何为小说？小到极处曰无内；说到尽处曰希声。
那为何要写小说呢？假诸文字小吹一番而成言说。有人读则名正，有人信则言顺！提到了吹牛，不禁想起宣化上人讲过的一个笑话，记得不甚详细，简言如下！
话说有三个老人，皆是年逾古稀，俱已白发，最长者更是齿发全无。他们三人是好朋友，从小玩儿到大，很是熟悉，经常一起吃饭。
一日，三人在一家茶馆喝茶，闲来无事便吹牛为乐。最少者先言，说道“我已经黄土埋半截了，你们别看现在我们还能坐在一起喝茶，下个月说不定就见不着了！”次长者听后说道“你还好了，我现在黄土已经埋到脖梗了，今天你还能看到我，说不定明天就得随礼了！”两人说完之后，只见最长的老人，手哆嗦着放下茶杯，然后颤巍巍抬起头，大口大口吸着气，断断续续说道“我这口气—还能—说话，下口气—要是—上不来，说不定—就—咽气了！”
我想起这个故事，知道他们三人是在用生命吹牛，是真正用心吹牛的人。所以时间珍贵，你如果只看了几章便能猜出我想要写的结局的，那你就不用再读下去了，因为你所想即是我所想，我所说即是你想说，又何必执着于“凡事有始有终，做人慎始慎终”呢？
元人龙辅记载当时以“郁离”为竹名，然不知所出，后来以为出自“沈诗”。“沈”即南北朝时期梁朝沈约，“诗”即《咏檐前竹》：“萌开箨已垂，结叶始成枝。繁荫上郁郁，促节下离离。风动露滴沥，月照影参差。得生君户牖，不顾夹华池”！
昔日鲁班年少，挥一柄开山斧，伤了那妙修竹！而这竹子曾蒙观音教化，修行初成化人形，受伤之后，散为三缕精魂！而后，小鲁班上山学艺，三年后艺成下山，将竹身制成三件乐器：一短笛、一长笛、一箫。善财与龙女，以大神通，将竹精三魂，分纳其中，还赠与小鲁班。而鲁班经历诸般无常，终于在泰山之巅彻悟大道，三器亦得化形而出，变身三位女子，入人间道场修行！口说无凭，有诗为证：
妙竹心善遇大士/鲁班斩斫分三器
一长一短笛与箫/形散魂化三缕意
一心一意一女子/姐妹情深不相弃
一人一鬼一成仙/三道同归正菩提
先说那紫竹箫，公子赐名“滴泪箫”，只因那滴血泪凝结成珠，正所谓“滴泪箫，雨季夭，语正欢时声忽悄；身命消，怨恨不平谁了？只求能清净忘烦恼！”
再说那短笛G，公子赐名“清凉节”，遇缘成偶到白头，正所谓“清凉节，如雷落，一曲爱情两相悦；斩欲魔，勘破卿卿我我，只盼着携手同挽月。”
却说那长笛C，公子赐名“温霞笛”，一番苦修成仙道，正所谓“温霞笛，正欣怡，满腔热情响正气；舍执迷，踏破南北东西，只愿得三人影不离！”