第四章:国家的诞生 上（1/5）

　　写三万个鱼？
　　正常人都不会这么做，所以基于对现实需要，数字第一次从事物本体中抽离了出来，成为独立项目，可以用它们自己的标识来表示，进而演化成了数学。
　　数学在本质上也是一种语言，一种非常特殊的，甚至是更伟大的语言，一种可以跨越文化界限而意义不变的语言。
　　更重要的是它现在已经成为一种可以用形而上的推理，反过来验证真实世界的强大工具。
　　总体而言，如果说信息传递可以与社会有机体的神经系统相媲美，那么文字和数字记录就是社会有机体的记忆细胞。
　　但是，一个社会有机体的统一，并不仅仅由一个决策者与成千上万的下属发送信息组成。
　　社会有机体的“大脑”或者说中心不像人类大脑一样。
　　这个“中心”不在任何一个固定地方，也不在某个人物身上，而是在整体的连贯性中。
　　换言之，它存在整个“系统”之中，是“系统”赋予它意义。
　　综上所述，如果我们把信息系统比作神经系统，文字和数字记录比作记忆细胞。
　　那么一个社会有机体还需要另一个关键系统，一个循环系统，一个让营养物质能够充分流通的系统——建立在金钱系统之上的商业贸易系统！
　　一位十八世纪的经济学家曾提出了一个观点——最早的人类社会是一种单一的物物交换经济。
　　即一个人花一整天时间钓鱼，另一个人花一整天时间做鞋，当第一个人需要鞋子时，他给鞋匠一条鱼用于交换，反之亦然。
　　最终根据这位经济学家的理论，这会让交易变得非常笨重，以至于人们发明了货币。
　　然而在现实当中怎么会有整天除了做鞋或者打渔，其它什么都不做的人呢？
　　这位经济学家并没有解释这一点。
　　事实上翻开历史，我们根本没有发现，任何一个社会是像这位经济学家描述的那样，以最单纯的物物交换方式运作。
　　因为货币实际上并不是一种刻意的发明，就像语言和文字一样，它是人类互动的自发性副产品。
　　金钱的本质是一个抽象概念，它使价格作为一种独立于价值而存在的事物，就像数学标记使数量作为一种独立于所有被量化的事物而存在一样。
　　在一个人类群体中，当一切都可以用一个单一的度量单位来量化时，所有物品也就可以开始互相交换。
　　金钱创造了一个链接网络，通过这个链接价值可以从一个地方流向另一个地方，一个地方的物质商品可以在另一个地方作为完全不同的物质商品出现，只有金钱才能做到这一点。
　　正因此金钱会出现在任何有交换和贸易存在的社区。
　　比如，在监狱里人们通常没有现金，香烟自然而然的变成了现金。
　　香烟作为成瘾性消费品的价值，让位于它们作为衡量事物相对价值之精确手段的价值。
　　在美索不达米亚5000年前的文字记录显示，每个社区核心的神庙官僚都详细记录了人们对神庙的服务，以及人们对神庙的信用和债务关系。
　　换言之在金钱出现之前，信用和债务就已然存在。